毛主席李嘉诚孔子老子语录

毛泽东名言,毛主席经经典语录

1.数风流人物,还看今朝。

2.谦虚使人进步,骄傲使人落后。

3.为人民服务!

4.兵民是胜利之本。

5.做一次好事容易,难的是一辈子做好事。

6.把别人的经验变成自己的,他的本事就大了。

7.中国永远不称霸。

8.中日之间年内必有一战。

9.自立更生,艰苦奋斗。

10.星星之火,可以燎原。

11.中国的抗战要打七八年。

12.自信人生二百年,会当击水三千里!

13.当正确的政策方针制定之后,干部是关键!

14.不要枪杆子,必须拿起枪杆子!

15.冷眼向洋看世界!

16.军民团结如一人,试看天下谁能敌!

17.雄关漫道真如铁,而今迈步从头越!

18.人是要有帮助的。荷花虽好,也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩,一个好汉要有三个帮。

19.获得知识的道路就是要努力学习。

20.中国人民从此站起来了!

21.不管风吹浪打,胜似闲庭信步。
 

22.优势而无准备,不是真正的优势,也没有主动。懂得这一点,劣势而有准备之军,常可对敌举行不意的攻势,把优势者打败。

23.一切反动派都是纸老虎!

24.人类应当学会控制自己,做到有计划的生育!

25.下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利!

26.横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。

27.人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。

28.彻底的唯物主义是无所畏惧的。

29.一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。

30.情况是在不断的变化,要使自己的思想适应新的情况,就得学习。

31.苍山如海,残阳如血!

32.中国的秘密在于农村。

33.一个人如果他不知道学习的重要,他永远也不会变的聪明!

34.现有的骨干还不足以支撑斗争的大厦,还须广大地培养人素。

35.虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。

36.解放军来了,司徒雷登走了。

37.忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。

38.学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。

39.不管风吹浪打,胜似闲庭信步!

40.自己动手,丰衣足食!

41.春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。

42.领导者的责任,归结起来,主要地是出主主意,用干部两件事。

43.体者,载知识之车寓道德之所以也。

44.世界上怕就怕“认真”二字,我就最讲认真!

45.歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术,同一意义。没有后者,就没有前者。

46.只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。

47.原子弹并没有什么了不起的,我看他也是纸老虎……

48.事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。

49.战略上要蔑视敌人,战术上要重视敌人。

50.弱军对于强军作战的再一个必要条件,就是拣弱的打。

51.枪杆子里面出政权!

52.团结紧张严肃活泼。

53.自信人生二百年,会当水击三千里。

54.这只是万里长征的第一步!

55.敌人有的,我们要有,敌人没有的,我们也要有。原子弹要有,氢弹也要快。管他什么国,管他什么弹,原子弹、氢弹,我们都要超过。

56.指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯!

57.问苍茫大地,谁主沉浮?

58.不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。

59.只有决战,才能解决两军之间谁胜谁败的问题。

60.学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始!

61.外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而变化为小鸡,但温度不能使石头变为鸡子,因为二者的根据是不同的。

62.文明其精神,野蛮其体魄!

63.榜样的力量是无穷的。

64.须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

65.我们一定要解放台湾!

66.与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷。

67.苟有恒,何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒。

68.愚公移山,人定胜天。

69.哪里有压迫,哪里就有反抗。

70.恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。

71.没有调查就没有发言权!

72.需要的时候,群众的眼睛是雪亮的;不需要的时候,群众是不明真相的。

73.暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。

74.凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。

75.抓住主要矛盾其他问题就可以迎刃而解了。

76.高峡出平湖。

77.中国要赶上和超过世界上最先进的国家,需要多年时间。

78.星星之火可以燎原。

79.一切帝国主义和反动派都是纸老虎。

80.社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

81.一切反动派都是纸老虎。看起来,反动派的样子是可怕的,但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题,真正强大的力量不是属于反动派,而是属于人民。

82.不打无准备之战。

83.独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

84.数风流人物,还看今朝!

85.一万年太久,只争朝夕。

86.中国应当为人类作出较大的贡献。

87.敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。

88.在战略上要藐视敌人,在战术上要重视敌人!

89.天要下雨,嫁要嫁人,由他去吧。

90.宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

91.打土豪、分田地!

92.打得赢就打,打不赢就走。

93.汽笛一声肠已断,从此天涯孤旅!

94.必须打胜;必须照顾全战役计划;必须照顾下一战略阶段:这是反攻开始,即打第一仗时,不可忘记的三个原则。

95.不须放屁,试看天地翻覆!

96.鸡蛋因适当的温度而变化为鸡,但温度不能使石头变为鸡。

李嘉诚名言

一、李嘉诚关于勤奋的名言

1、创业的过程,实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程,其中并没有什么秘密,但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。而且,从创业之初开始,还要不断学习,把握时机。

2、在20岁前,事业上的成果百分之百靠双手勤劳换来;20岁至30岁之前,事业已有些小基础,那10年的成功,10%靠运气好,90%仍是由勤劳得来;之后,机会的比例也渐渐提高;到现在,运气已差不多要占三至四成了。

3、知识不仅是指课本的内容,还包括社会经验、文明文化、时代精神等整体要素,才有竞争力,知识是新时代的资本,五六十年代人靠勤劳可以成事;今天的香港要抢知识,要以知识取胜。

4、勤奋是一切事业的基础。要勤力努力,对企业负责、对股东负责。

5、我17岁就开始做批发的推销员,就更加体会到挣钱的不容易、生活的艰辛了。人家做8个小时,我就做16个小时。

6、无论我晚上几点睡觉,我都在早晨固定的时间醒来(5点59分),因为要听早晨的新闻。

7、做事投入是十分重要的。你对你的事业有兴趣,你的工作一定会做得好。——李嘉诚

8、在逆境的时候,你要问自己是否有足够的条件。当我自己逆境的时候,我认为我够!因为我勤奋、节俭、有毅力,我肯求知及肯建立一个信誉。

9、别人是求学问,我是抢学问。

10、年轻时我表面谦虚,其实我内心很骄傲。为什么骄傲呢?因为同事们去玩的时候,我去求学问;他们每天保持原状,而自己的学问日渐提高。

11、12岁开始做学徒,不到15岁就挑起一家人生活的担子,再没有受过正规的教育。当时自己非常清楚,只有我努力工作,和求取知识,才是我唯一的出路,我有一点钱都去买书,记在脑子里面,才去再换另外一本,到我今天来讲,每一个晚上,在我睡觉之前,我还是一定的看书,知识并不决定你一生财富的增加,但是你的机会更加多了,你创造机会,才是最好的途径。

12、我认为勤奋是个人成功的要素,所谓一分耕耘,一分收获,一个人所获得的报酬和成果,与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素,个人的努力才是创造事业的最基本条件。

13、我从不间断读新科技、新知识的书籍,不至因为不了解新讯息而和时代潮流脱节。

二、李嘉诚关于诚信的名言

1、一个有使命感的企业家,应该努力坚持走一条正途,这样我相信大家一定可以得到不同程度的成就。

2、注重自己的名声,努力工作、与人为善、遵守诺言,这样对你们的事业非常有帮助。

3、一个人一旦失信于人一次,别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。别人宁愿去找信用可靠的人,也不愿意再找他,因为他的不守信用可能会生出许多麻烦来。

4、我生平最高兴的,就是我答应帮助人家去做的事,自己不仅是完成了,而且比他们要求的做得更好,当完成这些信诺时,那种兴奋的感觉是难以形容的

5、坚守诺言,建立良好的信誉,一个人良好的信誉,是走向成功的不可缺少的前提条件。

6、你要相信世界上每一个人都精明,要令人信服并喜欢和你交往,那才最重要。

7、当你作出决定后,便要一心一意地朝着目标走,常常记着名誉是你的最大资产,今天便要建立起来。

8、如果取得别人的信任,你就必须做出承诺,一经承诺之后,便要负责到底,即使中途有困难,也要坚守诺言。

9、与新老朋友相交时,都要诚实可靠,避免说大话。要说到做到,不放空炮,做不到的宁可不说。

三、李嘉诚关于做人的名言

1、做人最要紧的是让人由衷地喜欢你,敬佩你本人,而不是你的财力,也不是表面上的服从。

2、人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒,有志则断不甘为下流。

3、保持低调,才能避免树大招风,才能避免成为别人进攻的靶子。如果你不过分显示自己,就不会招惹别人的敌意,别人也就无法捕捉你的虚实。

4、凡事都留个余地,因为人是人,人不是神,不免有错处,可以原谅人的地方,就原谅人。

5、坏人固然要防备,但坏人毕竟是少数,人不能因噎废食,不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是,为了防备坏人的猜疑,算计别人,必然会使自己成为孤家寡人,既没有了朋友,也失去了事业上的合作者,最终只能落个失败的下场。

6、人要去求生意就比较难,生意跑来找你,你就容易做,那如何才能让生意来找你?那就要靠朋友。如何结交朋友?那就要善待他人,充分考虑到对方的利益。

7、人才取之不尽,用之不竭。你对人好,人家对你好是很自然的,世界上任何人也都可以成为你的核心人物。

8、要了解下属的希望。除了生活,应给予员工好的前途;并且,一切以员工的利益为重,特别是年老的时候,公司应该给予员工绝对的保障,从而使员工对集团有归属感,以增强企业的凝聚力。

9、对人诚恳,做事负责,多结善缘,自然多得人的帮助。淡泊明志,随遇而安,不作非分之想,心境安泰,必少许多失意之苦。

10、在看苏东坡的故事后,就知道什么叫无故受伤害。苏东坡没有野心,但就是给人陷害,他弟弟说得对:我哥哥错在出名,错在高调。这个真是很无奈的过失。

11、讲信用,够朋友。这么多年来,差不多到今天为止,任何一个国家的人,任何一个省份的中国人,跟我做伙伴的,合作之后都成为好朋友,从来没有一件事闹过不开心,这一点是我引以为荣的事。

12、我觉得,顾及对方的利益是最重要的,不能把目光仅仅局限在自己的利上,两者是相辅相成的,自己舍得让利,让对方得利,最终还是会给自己带来较大的利益。占小便宜的不会有朋友,这是我小的时候我母亲就告诉给我的道理,经商也是这样。

13、大部分的人都有部分长处部分短处,好像大象食量以斗计,蚂蚁一小勺便足够。各尽所能,各得所需,以量才而用为原则;又像一部机器,假如主要的机件需要用五百匹马力去发动,虽然半匹马力与五匹马力相比是小得多,但也能发挥其一部分作用。

14、知人善任,大多数人都会有部分的长处,部分的短处,各尽所能,各得所需,以量才而用为原则。

15、对自己要节俭,对他人则要慷慨。处理一切事情以他人利益为出发点。

16、只有博大的胸襟,自己才不会那么骄傲,不会认为自己样样出众,承认其他人的长处,得到他人的帮助,这便是古人所说的有容乃大的道理。

17、要成为一位成功的领导者,不单要努力,更要听取别人的意见,要有忍耐力,提出自己意见前,更要考虑别人的意见,最重要的是创出新颖的意念……作为一个领袖,第一最重要的是责已以严,待人以宽;第二。要令他人肯为自己办事,并有归属感。机构大必须依靠组织,在二三十人的企业,领袖走在最前端便最成功。当规模扩大至几百人,领袖还是要去参与工作,但不一定是走在前面的第一人。要大便要靠组织,否则,便迟早会撞板,这样的例子很多,百多年的银行也一朝崩溃。

18、有钱大家赚,利润大家分享,这样才有人愿意合作。假如拿10%的股份是公正的,拿11%也可以,但是如果只拿9%的股份,就会财源滚滚来。

19、不为五斗米折腰的人,在哪里都有。你千万别伤害别人的尊严,尊严是非常脆弱的,经不起任何的伤害。

四、李嘉诚关于人生的名言

1、苦难的生活,是我人生的最好锻炼,尤其是做推销员,使我学会了不少的东西,明白了不少事理。所有这些,是我天10亿100亿也买不到的。

2、在事业上谋求成功,没有什么绝对的公式。但如果能依赖某些原则的话,能将成功的希望提高很多。

3、长江取名基于长江不择细流的道理,因为你要有这样豁达的胸襟,然后你才可以容纳细流。没有小的支流,又怎能成长江?

4、有金钱之外的思想,保留一点自己值得自傲的地方,人生活得更加有意义。

5、世情才是学问。世界上每一个人都精明,要令大家信服并喜欢不容易。

6、人生自有其沉浮,每个人都应该学会忍受生活中属于自己的一份悲伤,只有这样,你才能体会到什么叫做成功,什么叫做真正的幸福。

7、力争上游,虽然辛苦,但也充满了机会。我们做任何事,都应该有一番雄心壮志,立下远大的目标,用热忱激发自己干事业的动力。

8、万一真的失败了,也不必怨恨,慢慢图谋东山再起的机会,只要一息尚存,仍有作最后决战的本钱。

9、一个人除了赚钱满足自己的成就感之外,就是为了让自己生活得更好一点,如果只顾赚钱,并赔上自己的健康,那是很不值得的。——李嘉诚

10、以往我是百分之九十九是教孩子做人的道理,现在有时会与他们谈生意……但约三分之一谈生意,三分之二教他们做人的道理。因为世情才是大学问。

11、不敢说一定没有命运,但假如一件事在天时、地利、人和等方面皆相背时,那肯定不会成功。若我们贸然去做,失败时便埋怨命运,这是不对的。

12、我觉得一家幸福是最紧要,生意起跌是小事。生意今日起,明日跌,一家人开心最紧要。

13、人们赞誉我是超人,其实我并非天生就是优秀的经营者。到现在我只敢说经营得还可以,我是经历了很多挫折和磨难之后,才领会了一些经营的要诀。

14、那些私下忠告我们,指出我们错误的人,才是真正的朋友。

五、李嘉诚关于稳健的名言

1、扩张中不忘谨慎,谨慎中不忘扩张。……我讲求的是在稳健与进取中取得平衡。船要行得快,但面对风浪一定要捱得住。

2、未攻之前一定先要守,每一个政策的实施之前都必须做到这一点。当我着手进攻的时候,我要确信,有超过百分之一百的能力。换句话说,即使本来有一百的力量足以成事,但我要储足二百的力量才去攻,而不是随便去赌一赌。

3、与其到头来收拾残局,甚至做成蚀本生意,倒不如当时理智克制一些。

4、投资时我就是先设想,投资失败可以到什么程度?成功的多几倍都没关系,我也曾有投资赚十多倍都有,有的生意也做得非常好,亏本的非常少,因为我不贪心。

5、决定一件事时,事先都会小心谨慎研究清楚,当决定后,就勇往直前去做。

6、我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来,做生意处理事情都是如此。例如天文台说天气很好,但我常常问我自己,如5分钟后宣布有台风,我会怎样,在香港做生意,亦要保持这种心理准备。

7、我们中国人有句做生意的话:“未买先想卖”,你还没有买进来,你就先想怎么卖出去,你应该先想失败会怎么样。因为成功的效果是100%或50%之差别根本不是太重要,但是如果一小漏洞不及早修补,可能带给企业极大损害。

8、身处在瞬息万变的社会中,应该求创新,加强能力,居安思危,无论你发展得多好,时刻都要做好准备。

9、我常常记着世上并无常胜将军,所以在风平浪静之时,好好计划未来,仔细研究可能出现的意外及解决办法。

10、我会不停研究每个项目要面对可能发生的坏情况下出现的问题,所以往往花90%考虑失败。

六、李嘉诚关于商业的名言

1、我老是在说一句话,亲人并不一定就是亲信。一个人你要跟他相处,日子久了,你觉得他的思路跟你一样是正面的,那你就应该可以信任他;你交给他的每一项重要工作,他都会做,这个人就可以做你的亲信。

2、从前经商,只要有些计谋,敏捷迅速,就可以成功;可现在的企业家,还必须要有相当丰富的知识资产,对于国内外的地理、风俗、人情、市场调查、会计统计等都非常熟悉不可。

3、决策任何一件事情的时候,应开阔心胸,统筹全局。但一旦决策之后,则要义无反顾,始终贯彻一个决定。

4、随时留意身边有无生意可做,才会抓住时机把握升浪起点。着手越快越好。遇到不寻常的事发生时立即想到赚钱,这是生意人应该具备的素质。

5、做生意要冷静,打高尔夫也一样,第一杆即使打的不好,如果可以保持冷静,有计划,并不表示你会输。这和做人做生意一样,有高低潮,身处逆境时,你就要考虑如何来应付。

6、在剧烈的竞争当中多付出一点,便可多赢一点。就像参加奥运会一样,你看一、二、三名,跑第一的往往只是快了那么一点点。

7、当我做生意时,就警惕自己,若我有骄傲之心,迟早有一天是会碰壁的。

8、我认为要像西方那样,有制度且比较进取,用两种方式来做,而不是全盘西化或是全盘儒家。儒家有它的好处,也有它的短处,儒家在进取方面是很不够的。

9、始终保持创新意识,用自己的眼光注视世界,而不随波逐流。

10、一个人凭己的经验得出的结论当然是最好,但是时间就浪费得多了,如果能将书本知识和实际工作结合起来,那才是最好的。

11、政策的实施要沉稳持重。在企业内部打下一个良好的基础,注重培养企业管理人员的应变能力。决定一件事情之前,应想好一切应变之法,而不去冒险妄进。

12、要信赖下属。公司所有的行政人员,每个人都有其消息来源及市场资料。决定任何一件大事,应召集有关人员一起,汇合各人的资讯,从而集思广益,尽量减少出错的机会。

13、给下属树立高效率的榜样。集中讲座具体事情之前,应预早几天通知有关人员准备资料,以便对答时精简确当,从而提供工作效率。

14、商业合作必须有三大前提:一是双方必须有可以合作的利益,二是必须有可以合作的意愿,三是双方必须有共享共荣的打算。此三者缺一不可。

15、为了适应时代发展变化的需要,也为了企业自身的生存和发展,企业必须以市场为导向、以创新为手段、以效率为核心,重建企业形象。

16、假如今日,如果没有那么多人替我办事,我就算有三头六臂,也没有办法应付那么多的事情,所以成就事业最关键的是要有人能够帮助你,乐意跟你工作,这就是我的哲学。

17、你们不要老提我,我算什么超人,是大家同心协力的结果。我身边有300员虎将,其中100人是外国人,200人是年富力强的香港人。

18、一个总司令,是一个集团军的统帅,拿起机关枪总不会胜过机关枪手,走到炮兵队操作大炮也不如炮兵。但作为集团军的总司令不要管这些,只要懂得运用战略便可以,所以整个组织十分重要。

19、在我的企业内,人员的流失及跳槽率很低,并且从没出现过工潮。最主要的是员工有归属感,万众一心。

20、抓住时机首先要掌握准确的最新资讯,而能否掌握时机是看你能否在适当的时候发力,走在竞争对手之前。时机的背后最重要的因素,就是知己知彼。

21、好的时候不要看得太好,坏的时候不要看得太坏。最重要的是要有远见,杀鸡取卵的方式是短视的行为。

22、中国古人讲:万变不离其宗。这个宗就是指合乎实际情况,合乎道理。变是一定要变的,这个世界本来就是丰富多彩的,千变万化的。

23、精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致,那种感觉迟钝、闭门自锁的公司老板常常会无所作为。

24、我们要和对手相比,知道自己的优点与缺点。尤其,我们更要看到对手的长处。人们经常花很多时间去发掘对手的缺点,其实看对手的长处更为重要。

25、现金流、公司负债的百分比是我一贯最注意的环节,是任何公司的重要健康指标。任何发展公司中的业务,一定要让业绩达致正数的现金流。

26、眼睛仅盯在自己小口袋的小商人,眼光放在世界大市场的是大商人。同样是商人,眼光不同,境界不同,结果也不同。

27、最重要是事前要吸取经营行业最新、最准确的技术、知识与一切行业有关的市场动态及讯息,才有深思熟虑的计划,让自己能轻而易举在竞争市场上处于有利位置。你掌握了消息,机会来的时候,就可以马上有动作。

28、无论何种行业,你越拼搏,失败的可能性越大,但是你有知识,没有资金的话,小小的付出就能够有回报,并且很可能达到成功。

29、下一个世纪的企业家将和我完全不同,因新世纪企业家的成功取决于科技和知识,而不是钱。

30、如果在竞争中,你输了,那么你输在时间;反之,你赢了,也赢在时间。

31、不义而富且贵,于我如浮云。是我的钱,一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的,一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开,就是说,不是不明白赚来的钱。

32、绝不同意为了成功而不择手段,刻薄成家,理无久享。

33、精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去,甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人,赚钱可以是无处不在、无时不在。

34、当生意更上一层楼的时候,绝不可有贪心,更不能贪得无厌。

35、可以毫不夸张地说,一个大企业就像一个大家庭,每一个员工都是家庭的一分子。就凭他们对整个家庭的巨大贡献,他们也实在应该取其所得,只有反过来说,是员工养活了整个公司,公司应该多谢他们都对。

36、对一个职工,如果他平时马马虎虎,我会十分生气,一定会批评,但他有时做错事,你应该给他机会去改正。

37、领导全心协力投入热诚,是企业最大的鼓动力。与员工互动沟通,对同事尊重,才可建立团队精神。人才难求,对具备创意、胆识及谨慎态度的同事,应给予良好的报酬和显示明确的前途。

38、虽然老板受到的压力较大,但是做老板所赚的钱,已经多过员工很多,所以我事事总不忘提醒自己,要多为员工考虑,让他们得到应得的利益。

39、要给员工好的待遇及前途,让他们有受重视的感觉。当然,还要有良好的监督和制衡制度,不然山高皇帝远,一个好人也会变坏。

40、一间小的家庭式公司要一手一脚去做,得当公司发展大子,便要让员工有归属感,令他们感到安心,这是十分重要的。管理之道,简单来说是知人善任,但在原则上一定要令他们有归属感,要他们喜欢你。

41、在我心目中,不理你是什么样的肤色,不理你是什么样的国籍,只要你对公司有贡献,忠诚、肯做事、有归属感,即有长期的打算,我就会帮他慢慢地经过一个时期而成为核心分子,这是我公司一向的政策。

 

孔子名言,孔子语录

1.温故而知新,可以为师矣。

2.己所不欲,匆施于人。

3.三人行,必有我师焉。择其善者而行之,其不善者而改之。

4.工欲善其事,必先利其器。

5.君子坦荡荡,小人长戚戚。

6.学而不思则罔,思而不学则殆。

7.敏而好学,不耻下问。

8.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

9.小不忍则乱大谋。

10.学而不厌,诲人不倦。

11.学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎。

12.吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

13.过而不改,是谓过矣!

14.益者三友:友直、友谅、友多闻。

15.是可忍,孰不可忍也。

16.朝闻道,夕死可矣。

17.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

18.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

19.始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。

20.人无远虑,必有近忧。

21.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

22.听其言而观其行。

23.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

24.知之为知之,不知为不知,是知也。

25.岁寒,然后知松柏之后雕也。

26.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

27.人之生也直,罔之生也幸而免。

28.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

29.父母在,不远游,游必有方。

30.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

31.见利思义,见危授命。

32.不患人之不己知,患不知人也。

33.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

34.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

35.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

36.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

37.不迁怒,不贰过。

38.人而无信,不知其可也。

39.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

40.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

41.不学礼,无以立。

42.发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

43.三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。

44.道之以德,齐之以礼,有耻且格。

45.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

46.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

47.发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

48.知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

49.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

50.饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

51.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

52.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

53.父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

54.少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

55.一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

56.人能宏道,非道宏人。

57.巧言令色,鲜矣仁!

58.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

59.不以其道,得之不去也。

60.饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

孔子的名言带解释

1.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。

2.学而不思则罔,思而不学则殆。

解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

3.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。

4.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?

5.朽木不可雕也。

解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”。

6.工欲善其事,必先利其器。

解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

7.其知可及也,其愚不可及也。

解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

8.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

9.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

10.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

11.中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

12.君子坦荡荡,小人长戚戚。

解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

13.敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

14.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢?

15.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

16.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

17.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

18.瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

19.子以四教:文行忠信。

解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

20.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

21.性相近也,习相远也。

解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

22.道听而涂说,德之弃也!

解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

23.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?

24.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

25.见得思义。

解释:意思是看到货财,要想到道义

26.见善无不及,见不善如探汤。

解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

27.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

28.色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

29.生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!“

30.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

31.老者安之,朋友信之,少者怀之。

解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

32.岁寒,然后知松柏之后凋也。

解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

33.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

34.朝闻道,夕死可矣。

解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息,学习不止。

35.视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

36.温故而知新,可以为师矣。

解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

37.有朋友自远方来,不亦乐乎?

解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗?

38.道不同,不相为谋。

解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

39.逝者如斯夫!不舍昼夜。

解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

40.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

41.不患莫己知,求为可知也。

解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

42.君子求诸己,小人求诸人。

解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

43.君子成人之美,不成人之恶。

解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

44.不在其位,不谋其政。

解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

45.名不正,则言不顺。

解释:名分不正,说话就不能顺理成章。

46.割鸡焉用牛刀?

解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢?

47.君子不以言举人,不以人废言。

解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

48.有教无类

解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。

49.知之为知之,不知为不知,是知也。

解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

50.知者不失人,亦不失言。

解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

51.过而不改,是谓过矣。

解释:有过错不改正,才是真错。

52.小不忍,则乱大谋。

解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

53.人无远虑,必有近忧。

解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

54.君子欲讷于言而敏于行。

解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。

55.道听而涂说,德之弃也。

解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

56.己所不欲,勿施于人。

解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。

57.以直报怨,以德报德。

解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。

58.听其言而观其行。(经典语录)

解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

老子名言,老子语录

1.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

2.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

3.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

4.人法地,地法天,天法道,道法自然。

5.天下万物生于有,有生于无。

6.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

7.天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

8.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。

9.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

10.多言数穷,不如守中。

11.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

12.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

13.大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

14.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

15.天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

16.道常无为而无不为。

17.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

18.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

19.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

20.是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

21.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

22.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

23.有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

24.重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

25.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

26.三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

27.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

28.宠辱若惊,贵大患若身。

29.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

30.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

31.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

32.人之所畏,不可不畏。

33.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

34.譬道之在天下,犹川谷之于江海。

35.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

36.物壮则老,是谓不道,不道早已。

37.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

38.无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

39.勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

40.慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

41.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

42.修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

43.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

44.天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

45.圣人常无心,以百姓心为心。

46.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

47.道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

48.知者不言,言者不知。

49.吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

50.言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

51.知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

52.天网恢恢,疏而不失。

53.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

54.民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

55.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

56.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

57.不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

58.其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

59.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

60.治人事天,莫若啬。

61.善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

62.祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

63.民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。

64.古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

65.江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

66.民不畏威,则大威至。

67.上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

68.祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

69.治大国,若烹小鲜。

70.大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。

71.夫两者各得所欲,大者宜为下。

72.为无为,事无事,味无味。

73.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

74.夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

75.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

76.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

77.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

78.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

79.天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

80.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

81.将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

82.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

83.不言之教,无为之益,天下希及之。

84.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

85.和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

86.小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

87.夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

88.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

89.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

90.无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

91.道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

92.人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

93.人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

94.天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

95.我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

96.吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

97.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

98.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

99.甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

100.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

101.天之道,利而不害;圣人之道,为而不争……

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